羅馬書 第4章 共16章
- 1如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？
- 2倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的，只是在 神面前並無可誇。
- 3經上說甚麼呢？說：“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。”
- 4作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
- 5惟有不作工的，只信稱罪人為義的 神，他的信就算為義。
- 6正如大衛稱那在行為以外蒙 神算為義的人是有福的。
- 7他說：“得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。
- 8主不算為有罪的，這人是有福的。”
- 9如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義。
- 10是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
- 11並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
- 12又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。
- 13因為 神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
- 14若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
- 15因為律法是惹動忿怒的(或作“叫人受刑的”)，哪裡沒有律法，哪裡就沒有過犯。
- 16所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
- 17亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的 神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：“我已經立你作多國的父。”
- 18他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：“你的後裔將要如此。”
- 19他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；
- 20並且仰望 神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給 神。
- 21且滿心相信 神所應許的必能作成；
- 22所以這就算為他的義。
- 23“算為他義”的這句話，不是單為他寫的，
- 24也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信 神使我們的主耶穌從死裡復活的人。
- 25耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義(或作“耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了。”)。